MODA VS APROPIACIÓN CULTURAL ft @MELODRAMAMX| GERARD CORTEZ



creo que antes de empezar este vídeo tengo que hacer una especie de aclaratoria probablemente yo voy a dar muchas opiniones que van a generar controversia muchos me van a querer decir llegar no tienes idea de lo que estaba hablando yo estoy claro de que no tengo la respuesta para todo incluso por eso tengo una invitada así que aquí estoy abriendo mi corazón para ustedes y quedando en ridículo vulnerable fácilmente porque sabes que yo justo este canal quiero que sea algo así donde la gente no tenga miedo a equivocarse y hacer el ridículo y sobre todo con este tipo de temas lo importante es abrir la discusión entonces hagamos eso bienvenidos [Música] ellos soy era torpe es y estoy no solo en esta oportunidad sino con alguien que me va a ayudar prefiero que ella misma se presente diré quién eres por qué estás aquí y que nos pueden ofrecer me llaman hay más flores soy editora de una plataforma de moda llamada melodrama soy historiadora y antropóloga y pues he trabajado escrito artículos acerca de la apropiación cultural y pues estamos aquí para aprender todos sobre este tema que ha estado de moda ella tiene una revista que se llama melodrama y la mejor forma de darle la bienvenida a este canal es que vayan y sigan melodrama en todas sus cuentas pero también ella como historiadora está muy cercana al tema de la apropiación cultural hoy estamos aquí porque tenemos un fashion drama ya tuvimos el caso de dolce and gabbana que con gran fashion drama cuando yo le dije a todo el mundo señores son homofóbicos y también cuando hablamos de lo que pasó con celine que era una de las marcas feministas más cool del mundo es se convirtió en otra cosa totalmente diferente gracias un hombre blanco francés guapo y privilegiado la tomo pero hoy tenemos otro carolina herrera lanzó su nueva colección resort 2020 ya hablamos de carolina sólo forma parte de la dirección de la marca del marketing todo esto como como un ente que observa toda la marcadora si la embajadora pero que en realidad que está dirigiendo la parte creativa de los diseños eso es cordón desde hace aproximadamente un año y medio esta nueva colección salió al mundo hace unas semanas y me parece muy bonita cuando yo lo digo desde mi punto de vista yo dije mira qué lindo guau qué bonito este vestido que ha venido muy carolina herrera pues gordon no se ha estado preparando mucho de la estética de carolina pero pasó algo interesante todos estos diseños como el jueguen ver tienen una inspiración muy obvia yo digo inspiración ya ustedes estos textiles estos prince estos colores y si tú la vez dices esto es un vestido muy tradicional de méxico y qué pasa cuando la gente empezó a darse cuenta de esto empezamos a ver el lookbook ya comienza a la gente a darse cuenta de que algo pasa aquí carolina real en ningún momento mencionó a méxico no lo dijo sólo lo mostró en el lupus ni mostró la ropa en las notas de prensa ni siquiera parecía inspirado en méjico mediado en latinoamérica esto trae un gran drama un gran problema a todo el mundo y todas las revistas están hablando sobre eso yo te estaba contando que yo lo veo como dos vertientes tenemos un montón de revistas que lo único que han hecho perdónenme es copiar la noticia y pegarla carolina herrera playa a mexico para papá lo copiamos lo copiamos lo tengamos y eso es lo que hemos visto por todos lados luego está la otra vertiente que es nuestro universo hermoso en twitter en donde todos opinamos y decimos lo al audio cierren la marca la de texto y por otro lado el cáncer y por lo que está diciendo no pero a mí me parece que está bien si está súper lindo que es la inspiración que trata a todo el mundo está hablando de esto la cosa se puso más interesante cuando el gobierno de méxico decidió levantar la mano y opinar pero no solo opinar sino también hacer una denuncia clara una demanda incluso no llevó a de manera legal pero si llevaban lo suficiente para que la secretaría de cultura lanzara un comunicado pidiéndole explicaciones a carolina herrera de por qué había se había inspirado en méxico vamos a parar esto y compremos lo nuestro y sepamos si vamos a comprar algo hecho por mexicanos o decimos no al play también parece súper interesante cuando la moda genera este momento la moda hace que políticos expertos sociólogos gente como nosotros gente que no sabe de moda y todos nos unamos bajo un mismo paraguas y empezamos a afiliar básicamente eso lo que pasó todos estamos peleando y discutiendo y diciendo si está bien o está mal y por eso está hecho este vídeo y por eso invité a mi amiga de melodrama que me va a ayudar a orientarme un poco porque yo siento que tenemos que empezar hablando sobre qué apropiación cultural técnicamente y lo más básico si lo buscan en los diccionarios y luego verán aparece como cuando una cultura toma elementos de otra cultura y hace lo que quiere con ellos hay un montón de artículos para hacer este vídeo de no llegar como alguien que no tiene ni idea y me le dijo sayed york times' pero de repente le llegó en cosmopolitan y después de dar un discurso pasión en país desde lo más superficial hasta quienes ahora ven los temas de moda como business of fashion que se mueva muy en serio y no quieren dar toda la información todo el tiempo y yo con concluir algo nadie sabe cómo decir exactamente quién se está apropiando y quién está apreciando la cultura mucha gente habla sobre la apropiación cultural es algo que no nos debería frenar a la hora del proceso creativo y esos son como que el bando que defiende a quienes se apropian culturalmente en en el mundo de la moda y es un discurso que yo siento muy cercano a mí esa libertad de poder elegir la ropa que sea siento que se pierde cuando alguien me dice que no puede utilizar cosas de otra cultura o de otro país o de cumplir un color ay me empiezo a sentir como como atrapado hay dos claves para entender la apropiación cultural una que viene de una cultura con poder o de alguien con poder subyugando a alguien que no lo tiene y que se mercantiliza que muchas veces los estampados tradicionales se utilizan en contextos de religión o ciertas personas pueden utilizarlo hay toda una teoría alrededor de los bordados entonces cuando llega una marca y lo pone en cualquier vestido y lo vende por miles y miles de dólares están completamente vulgarizando algo que para una persona es importante es parte de su cultura es incluso milenario y no se le respeta como deberían ahí viene la delgadísima línea entre apropiación cultural y apreciación cultural creo que mucha gente habla de que si les pagas si les da crédito si contratas te artesanos de esa región y de esa cultura para crear tu colección o tus piezas le estás pagando ya hay muchas esto eso también es un poco triste porque ok yo carolina herrera voy a hacer una colección y para que el gobierno no me diga nada voy a contratar artesanos de equis o ye región no los estás entonces sólo tratando como mano de obra no están al mismo nivel muy probablemente estas personas no estén dentro del proceso creativo de bueno vamos a platicar y hay que hacer una colección entre los dos y también no hay que olvidarse que la moda no es sólo cosas bonitas la moda es parte de la cultura humana y como cultura tiene que ser socialmente responsable no tenemos que olvidarnos de eso vivimos en un mundo globalizado tenemos tanto información a nuestra disposición y vas a ver cómo se visten en otros lugares y te van a dar ganas de vestirte así pero lo que tenemos que tomar en cuenta es que hay que ser socialmente responsables culturalmente responsables hay que investigar si este color significa algo si este estampado significa estar conciente estar conscientes de que podemos acercarnos a estas culturas pero con cuidado y con respeto pero también es cierto que si tú ves a una chica en la calle con un afro o con un turbante tú vas a salir corriendo atrás de ella preguntarle hoy está consciente que ese turbante utilizado como sabemos no lo sabemos nunca lo sabremos exacta decir por la calle cazando personas y bueno porque estás usando esto enséñame tu historia familiar para ver si tiene sentido pero que desde uno mismo sepas lo que estás usando y cómo le estás usando fíjate que hay una velocidad que yo te voy a lanzar tú tienes tu cuenta de twitter qué te pareció twitteros nadie había tu tweet porque tiene 250 seguidores kim kardashian ley o tweet no sabemos cómo pero ya le llegó ese algoritmo light y de repente y kim kardashian digo ah qué gracioso lo voy a cambiar esta palabra y lo voy a volver a escribir y lo voy a twittear el tweet se hizo viral todo el mundo lo amo la gente lo aplaudió salió en la portada del new york times como el tweet más cool de esta semana te copiaron el tweet nadie te dio créditos pasaste de esa versión les mentiría eso es lo que pasa con la apropiación cultural que siempre esas culturas en el caso de los indígenas en méxico es un grupo que está ignorado y que inclusive tiene que asimilarse para poder sobrevivir cuando salen a la calle los miran mal les hacen el feo y de repente llega alguien y pone estos looks muy chic en una modelo hermosa y los venden en las mejores boutiques y de repente hoy es cool cuando estas personas toda la vida los han discriminado por eso eso sí me parece una clave interesante en el tema de la apropiación cultural más que esa realidad no debería ser que le prohibiera más a carolina herrera hacer la ropa mexicana y si ella va a sacar su colección de alguna forma intenté ayudar a esa persona que está siendo discriminada pasó algo distinto a lo que no había pasado que fue que el gobierno pidió una explicación el gobierno se metió y eso no había pasado antes la onu tiene un sector dedicado a temas sobre apropiación cultural y no ha llegado a nada y nunca lanzan como comunicados a cosas así y ahorita el gobierno mexicano hizo eso respondió diciendo que quiero nominar esto fue un homenaje perdonen si sorprendieron que básicamente los que responden todo es un homenaje pero que homenaje como ya lo dice pero que tanto estas personas tienen acceso a este homenaje o sea nosotros estamos en la moda nos gusta la moda buscamos pero buscamos todo y nos enteramos y vimos para salir el lookbook y nosotros si podemos terminar diciendo esto sí me parece un homenaje pero como estas personas ya vieron el look de carolina y verá si no fue a donde ya estaban yo no sé si el gobierno o quien sea que está tratando de defender esta apropiación o de luchar en contra esta apropiación cultural lo está haciendo porque de verdad le parece ofensivo y quiere defender a sus indígenas no me sirve que pidas una en una aplicación si yo no sé cuáles son las acciones que tú estás haciendo para proteger a esta gente si yo no te veo haciendo nada por la gente que está vendiendo esta misma ropa en la calle bajo el sol sin leyes que las protejan porque yo no veo a nadie que esté protegiendo a los artesanos porque aquí en méxico han salido unas cuentas de titulares de revistas fabulosas que defienden a los artesanos al final no nos están defendiendo lo que están haciendo es agarrando la ropa y las cosas que hacen y vendiendo las diez veces más caras y dándoles a ellos una limosna es ahí cuando llega la hipocresía y después se traduce esa hipocresía a twitter ya las redes sociales un montón de gente diciendo yo soy mexicano y estoy orgulloso de serlo no quiero que me quiten lo mío qué haces tu día a día que compraste en h&m y en sara que podías haber comprado en la esquina de la artesana que está vendiendo esa eso en la calle y pueden decir no me super frente que carolina herrera haga eso pero al fin y al cabo terminan aprovechándose de los artesanales hipocresía inglesa y así porque decía es la que me hace pensar la apropiación cultural es una pendejada y lo que en realidad importa es las acciones que yo vea que haga la gente para que esto no pase está la intención pero al parecer como lo practico de la situación todavía no nos entiende porque vamos a lo mismo no igual ni el mismo gobierno ha podido llegar a una conclusión sobre el tema y ha decir esta es la solución y esto es lo que tenemos que hacer a partir de hay un montón de casos de apropiación cultural y lo vamos a ir pasando uno por uno para que terminamos de entender si está bien si está mal y cómo nos podemos apropiarnos totalmente de cosas y nada nos cuenta también tengo aquí el archivo y vamos a empezar por el jardín es una chica muy guapa pero cuando la vimos desfilando para marc jacobs con tres blogs y creo que no fue sólo ella sino una todas las monedas de diferentes razas no no diferentes razas todas eran blancas y tenían real soft de color no habían dos de color y todas tenían redox incluyendo que kendall jenner también aquí direcciones muy bonita nos encantó martiricos me parece que hacer ropa súper cool pero marc jacobs suele hacer de estas cosas mucha gente haya dicho esto esta profesión cultural tú qué opinas sobre este tipo de colecciones nuestros que pasan los desfiles la selección es hermosa y no hay ningún problema de la profesión cultural con la colección está perfecta los zapatos de esa colección son grandiosos pero el problema estuvo en el styling porque creo que hay mucha confusión con los dreadlocks porque es como algún súper popular cualquiera lo puede llevar los dedos son de la cultura afroamericana de áfrica principalmente en trafford a las personas de color que usan de blogs se les ve mal recuerdo que hubo una polémica en un programa con zendaya estaba en una alfombra roja no reclutó pero los dos goles [Música] que no sé cómo decir que suelen súper fuerte es como decir me huele a negro y eso está muy mal o sea no puede ser entienden y vela lotina incluso por ahí cierta revista decía tienes que llevar el láser es el accesorio de moda y cuando las personas de color se les discrimina por eso y les dicen no lleve el trade lo que para tu trabajo al aceite el pelo es algo similar a lo que pasa con el afro pero yo siento que también perdemos un poco la magia y la fantasía de como tú en un desfile de modas termina creando como el universo con el maquillaje con el set qué habría pasado si tuviera 30 modelos de letras y dos blancas y si solo dos blancas tuvieran los directores se vería diferente se vea diferente pero aún así no les darías que poner a grandes blancas de redlands cual es otro look [Música] a pesar de lo comprendo después poder tras la renuncia f ustedes van a tener su opinión quiero escuchar la marcha que se ha equivocado muchas veces sobre todo cuando habla porque una de las cosas que respondió con los dreadlocks fue me parece muy gracioso que se quieran quejar de que mujeres blancas usen tren docs cuando hay un montón de mujeres negras que realizan el pelo para parecer blancas de verdad existe eso y las mujeres afroamericanas realizan el pelo porque de otra forma no las contratan tienen que asimilarse para poder sobrevivir si no es lo mismo otro momento que es muy a proceso cultural y que sí creo que pues tenemos que tomar muy en cuenta es cuando victoria secrets lanza estas modelos hermosas con penachos plumas y disfrazadas de indias sexys como lo que pasa cuando vamos a halloween y de repente nos disfrazamos de soy una india sexy soy una chica sexy cuando siento que alguien está disfrazado es cuando es ofensivo y aprecio y es como que la forma más obvia de verlo sí sí son los casos más claros quizás como los que ves y dices y esto es tan está bien y vale si quieres saber qué es apropiación sus granos algo no cuadra en el caso de victoria secret si me parece varias veces lo que más se recuerda es uno de karlik los traía a un penacho que es el pico de las comunidades nativas indoamericanas que cuál es el contexto de estas comunidades están marginadas no se les trata como deberían y de repente ninguna marca y le ponen un modelo alta blanca hermosa y nacho y la manda desfilar ahora queda de como un arma de dos filos no lo que hablábamos hace rato un poco de la normalización aparece victoria's secret aparece karlie kloss el penacho como se normaliza con chela coach el ejemplo perfecto como esto llega a las masas y la gente dice pues sí en victoria secrets salen así yo también puedo se ven súper sexys están súper linda bueno karlie kloss también utilizó una editorial de vogue la carrera de carne bueno yo a veces pienso buenos modelos pero a ver también una persona con cerebro no es como que a la modelo le ponen lo que quieran y ella no tiene decisión en vogue italia ya ha salido disfrazada de asiática de geisha y eso pues es súper fuerte porque además de una edición que hablaba en la universidad pusiste a la niña más blanca y guapa y alta disfrazada de que ella no es grande en editoriales ha pasado bastante kendall jenner él salió con un afro en paute eeuu también tenemos el cádiz que salió con otro afro azul de colores el tema de usar a frost es exactamente lo mismo que usar un penacho que usarla dreadlocks utilizar trenzas forman parte de una cultura que ha estado todo el tiempo dirá todo el tiempo discriminada en la historia han formado parte de la esclavitud de los diferentes países o sea y ese es el pelo de esa gente tú no puedes ponerte el pelo derecho hemos tenido otros momentos que no sé si es una pretensión cultural para saco ropa con los tres dibujitos del samur que es un dibujo o una figura que utilizaban en eeuu para burlarse de los negros es totalmente el racismo gringo en un dibujo luego pasó lo mismo con gucci se sacó un suéter cuál tortuga negro pero como era todo negro tenía un labio rojo gigante y prácticamente terminaba siendo black face qué es esto qué pasa cuando el blanco y te disfrazas de negro cosa que está prohibida y yo lo entiendo totalmente esto es porque su cultural es mero racismo es racismo apropiación ni siquiera cabe la palabra te está burlando de la persona se habla de cómo esté cómo nació a veces siento que están agarrando esto como estrategia para hacerse virales como hoy en día sabemos que todos nos vamos a quejar prada lanza esto y guti lanza este suéter y terminar en boca de todo el mundo y en las páginas webs de moda de todo el mundo y ganar en publicidad y luego retirar de tiran de las tiendas estos productos ya un momento en donde ricardo ti y uno de mis diseñadores favoritos imagínate qué voy a hablar de él y vamos a terminar destruyendo cuando él estaba creando esta magia de llevar y lanzar una colección que estaba inspirada en las olas y la cultura del cholo mexicano y los llamó como yo los victorianos incluso lo llamó 89 víctor yo lo que es una palabra que se utiliza para denigrar a muchas personas en muchas oportunidades lo que pasa es que claro nosotros ahora tomamos eso y lo toman como algo de orgullo la misma cultura chola lo toma como alves hizo el cholo y es lo máximo y sobre lo máximo pero riccardo tisci lo agarró hizo una colección súper bella más hermosa yo cuando vi como ésta apenas yo si dicen guapa que cool me encanta este esta mezcla de joyas con la ropa victoriana pero con el look sólo se veía muy bonito fue apropiación porque a los chinos se les discrimina por cómo se ven por cómo se peinan como con cómo se visten y de repente el cargo se convirtió de repente lo combinas con los victorianos terminamos gaceta es una marca que me encantaba y creo que ha perdido mucha visibilidad si no ya dejan de trabajar eso hay que investigarlo pero es una marca muy cool que se acaba mucho la cultura de la calle de de los valores era su premisa de red sacaron una pieza muy obvia que era un look de un chamán de los inuit los inuit son una comunidad indígena muy específica y el look del chamán y los atrás exactamente igual a la pasarela tú crees que si de repente agarran ese look pero no lo copian exactamente igual si nos toman algunas cositas es una forma quizás de apropiarse no tan no tan fuerte y no tan mala o igual que nuestras mercantilizando y no te importa que sea de un chamán que sea lo religioso que tiene un contexto completamente diferente el punto es eso hay que lo que mencionabas es que ver a la otra cultura hay que ver al otro y hay que ponerse en sus zapatos es incluso un ejercicio de empatía son mil en los temas de imagínense lo que está increíble lo que yo pienso eso y la trascendencia que para mí tiene en la sociedad porque está llevando al mundo el arte de la moda y explicarle con la ropa como las culturas y la sociedad ha cambiado en el tiempo o sea si es algo del museo cuando fue la exposición china lu qing las que era sacar todo todo lo que han hecho los diseñadores del mundo inspirados en la cultura asiática lo primero que se dijo fue estamos celebrando la expropiación cultural con esta exposición o sea no ser tommy hilfiger haciendo una colección asiática y lo agarraron y lo pusieron ex de la exposición es apropiación cultural estuvo mal pero también es algo que hay que mostrar en el mundo se da todo para que él se pueda hacer bien en el caso de la media la que me hizo bien te crea nada porque utilizó un diseñador chino fue la única me parece ahí si estaba homenajeando a la cultura si estaba dándoles una plataforma si estaba incluyendo los dentro de los poquísimos diseñadores que hacen alta costura en algunos artículos que hablaban sobre la belleza de la apropiación cultural [Música] hablando del diseño de modas pero culturalmente esta década de la década bréyner volviendo yo lo vi me parecieron o son vestidos muy bonitos cuando te explican el transfondo de ese esfuerzo es tan importante saber el trasfondo y entender la moda como algo más allá que un 2 tendría de nuevo york lanzó la colección de las escaramuzas esa colección cuando yo la vi yo como que dije ok me puedo permitir sentir orgulloso y feliz de esto porque si me convenció su cima de las marcas incluso como que la que lo que lo piensan más si tratan de convencerte a ti como público de esta profesión cultural es bueno porque yo la agarré maria grazia curia garra y pueda a parís un montón de mujeres que son escaramuzas abrieron el desfile hicieron un falso frío super lindo donde muestran como las artesanas mexicanas ayudaban y formaron parte del proceso de la creación de las piezas y yo dije de belleza así se hace dije yo así se hace es rendirle homenaje con una marca de thalys me sentí súper bien luego pasó algo muy interesante la campaña de esta colección fue protagonizada por jennifer lawrence incluyeron la decepción viene porque no hubo representación nos había medio convencido de que no le vamos a perdonar la apropiación cultural porque si visión contacto con un lado si se siente como un homenaje pero luego cuando vemos la campaña con jennifer lawrence no tenemos la representación de la mujer a la que están homenaje que todos los diseñadores ocupando homenaje pero entonces llega sola representación pasa con carolina herrera si es un homenaje porque no utiliza este mínimo 1 modelo mexicano mexicana ya ni siquiera de iguales de la comunidad que estás estamos llegando a una conclusión en la que no podemos encontrar apropiación cultural quizás va a seguir pasando pues yo te voy a decir más o menos como la puede hacer para que no te ves como un patán sabe no solución pero si no puedo encontrar la apropiación cultural por lo menos necesitamos representación de la comunidad a la que está comentando o de la que te estás apropian la ropa se va a vender y al final es el propósito pero por lo menos estás ayudando a activar un mensaje de eeuu los buscados son violadores también son modelos exactos y totalmente mientras todo el mundo estaba atacando a carolina herrera por este desastre craig cream pasó exactamente en el mismo momento de carolina herrera en milk out of fashion week en las colecciones de mens work lanzó su colección en donde mostró looks hechos en papel picado o inspirado en el papel picado que algo muy mexicano pero yo estuve investigando y no es sólo mexicano pareciera pero no es porque uno encontró fichado no es típico de una celebración no es típico mexicano nos hacemos mucho a día de muertos pero esta es la de muertos adornan adorna escuelas se hacen en la independencia en la vida creo que también hay papel picado no es de una zona específica no es de un grupo específico de la colección habla más sobre el alma que un ala esculturas o algo parecido hacía una analogía con el papel y también tomó elementos de egipcios me parece podríamos decir que cree que fue mucho más inteligente al jugar con las culturas como inspiración eso eso sí te creo que esa inspiración y bien hecha es incluso a presencia hay muchas marcas mexicanas que todo su concepto está alrededor de la apropiación cultural como cuatro pinar covalín mucho mucho es la para dos en inglés a los nombres metal tiene nombre ricardo seco en new york fashion week presentó una colección de arte huichol incluso la apropiación fue mucho más cuando puso en zapatos converse porque es muy importante saber que hay una línea del arte huichol esto lo dijeron los huicholes que es comercial los visores esto vino desde ellos alteraron ciertos estampados para que se pudieran comercializar y los que ellos utilizan para su contexto religioso y social pero queremos una vertiente comercial explotar bueno para esa parte interesante es como otro tipo de respuesta al tema de la apropiación me parece interesante yo no lo sabía hay un caso súper interesante en lo que es una marca mexicana que hace como una especie de fast fashion pero no tapas falló la última colección que hicieron toda la campaña de locke fue filmada en kenia en una reserva indígena con todos los indígenas alrededor posando queriendo su vida normal los muebles de medios osan fabulosos la queja y fue que todo la reserva indígena y los indígenas eran el adorno el prop eran propios que eran seres humanos siendo usados como proxy para que se vea bonita la colección y para que todo el mundo diga wow que ahorita la colección en áfrica [Música] ah cultura de los hechos no se haga bala en diferentes países creo que nací es lo más obvio que hemos visto pero si lo hemos visto a la modelo fabulosa en un mercado ya señor asiáticas valentino lo hizo también con áfrica e hizo exactamente lo mismo un poco más grave porque la collection tenía en eventos tribales youtube en máquina satanizada y cancelar a las marcas lo que estamos es tratando de educar la de educar las nosotros a él toda la gente que está discriminada desde siempre somos los que estamos como teniendo la oportunidad de decirle a las marcas que están allá arriba con mucho dinero y ahora nos tienen que escuchar y antes no se podía nosotros tenemos la voz para existir y que nos escuchen y muero de curiosidad por ver a qué conclusión digan ustedes con este vídeo porque yo creo que cuando hablamos de apropiación cultural muchas de las veces cuando decimos no es apropiación cultural claro que no es mentira son unos tontos están ofendiendo por nada o nos ponemos hacia la defensiva es porque estamos hablando de nosotros mismos no queremos aceptar que estar mal no tiene nada de malo y yo parto desde una premisa muy clara y es que yo no creo en que el mundo pueda ser políticamente correcto en todo momento es imposible porque son humanos y entendemos que nos equivocamos con cada paso que da entendemos que la apropiación cultural existe entre nosotros y que muchas veces nos vamos a equivocar pero que también podemos crecer y ya tenemos los elementos necesarios darnos cuenta que lo estamos haciendo mal y yo sabía que iba a quedar muy abierta en este vídeo un montón de casos afuera que probablemente ustedes me van a recordar y quiero que lo hagan quiero que haga revista grandes tories y me digan llegada acordate de tal cosa acuérdate de esto quiero que me digan está súper equivocado y no tienes nada de razón diga me lo quiten lo compartan este vídeo que además siento que era un vídeo necesario o sea de qué sirve de que todo el mundo twitter si no lo estamos entendiendo si no estamos yendo a fondo analizar el tema lo que dijimos y no hay conclusión es un tema en el que hay que estar trabajando siempre las marcas nosotros como consumidores y más personas y tratar de entenderlos yo sí creo que habemos muchas personas en el mundo que queremos que todo mejor que todo sea mejor que hayan menos personas discriminadas que hayan menos personas sufriendo de racismo que hayan menos personas sufriendo de xenofobia por favor ya basta y el sacar al aire el tema de la apropiación cultural es una de las formas en las que vamos a evolucionar y tratar de que esto pase menos yo eso es la conclusión a la que puedo llegar no es en policía de la apropiación cultural lo que necesitamos no es alguien diciendo en el libro dice que esa propensión cultural está cancelado lo que quiere usted es crear conciencia entendernos tomar en cuenta a personas que no son tomadas en cuentas en estos casos y mejorar como sociedad yo creo que ahí está como la clave sobre todo en una industria en donde lo más importante ganar dinero y vender y cuando la gente lo que quiere es ganar dinero y vender todo lo demás es pisoteado bueno quiero que me digan ustedes qué opinan de todo esto ya no voy a seguir alargando el tema ya vimos todos los casos me despido espero que hayan disfrutado esta gran misa esta cátedra de moda y yo pero tengo miedo no sé por qué se tardó porque el verle algo porque hablamos mucho no no no porque ni followers la gente que ve estos vídeos lo disfruta y aprecian es que así que ahora sé que ustedes comparten este vídeo dejen los comentarios y sigan esta niña tan cool que además siendo está hablando de moda y de temas sociales y sigan programas cuando conjunto ya lo que el siguiente tema seguro va a ser más controversial que este siglo [Música] bueno

30 thoughts on “MODA VS APROPIACIÓN CULTURAL ft @MELODRAMAMX| GERARD CORTEZ

  1. Mi opinión como Diseñador Gráfico es que los colores, los patrones y las texturas son para todos, nunca he entendido muy bien el tema de porque está mal tomar o inspirarme o hasta copiar un estilo, si al fin y al cabo eso es lo que hacemos todos los que trabajamos en el mundo creativo, tomar cosas que ya existen y crear algo nuevo.

  2. Soy arqueóloga, mexicana y no compro en Zara ropa que imita nuestra cultura. Me gustan tus vídeos pero esta vez sí están equivocados y les falta leer sobre iconografía de textiles heredados de la época prehispánica, la carga simbólica de estos y porque los realizan así como para que venga cualquier hijo de vecino y haga lo que quiera con esas figuras y además cobre por un resultado que no derivó de ningún proceso creativo de la marca. Solo se dedicaron al copy + paste. La marca podría haber hecho realmente una colección BASADA y no calcada. Los quiero 😘

  3. El problema no está en vestirse inspirado en las culturas, el problema está en cómo maltratan y discriminan esas culturas. No estoy de acuerdo en que no pueda vestirme de tal forma porque no es mi cultura, pero si me gusta vestirme así qué? Es como si fuésemos presos de nuestros gustos. Y más un diseñador, para innovar se tiene que inspirar, inspirarse es una cosa, pero robar es otra, y no creo que hayan robado. Esos estampados no sólo se ven en México, sino en América en general, África, España… entiendo su punto, pero no hay que cambiar la forma en la que nos vestimos, sino la actitud hacia esas culturas.

  4. Lo de Rosalía se considera apropiación porque mercantiliza una cultura maltratada como la gitana todavía se les hace el feo de la peor forma , no es justo que cuando una persona blanca usa casi que de disfraz una serie de cosas que forman parte de una identidad cultural , y de pronto es súper guay y magnifico e innovador todo lo que hace cuando en su mayoría es gitano … Valoro a Rosalía musicalmente , éticamente deja mucho que desear .
    Lo mismo lo de Carolina Herrera se debería de dejar de hacer gaslight de “ay perdón si te pareció ofensivo osea… “ ¡ que difícil ! Creo que lo más necesario es esto abrir debate y dejar que cuando alguien diga oye esto no me gusta no hagas esto (apropiación cultural ) (es violento ) … abrir el debate porque siempre se hace el gaslight de que exageramos …. siempre sucede que muchas personas racializadas crecemos con canones blancos y conseguir hacer las pases con nuestras raíces en este mundo es un trabajo de amor propio creo que cuando pasan cosas así nos causa dolor y yo como persona racializada trabajo mi empatía y mi humanidad … lo único que se pide es esto el debate , gracias por abrirlo es súper necesario visibilizar esto y que no nos tomen de exagerados …

  5. Hola Gerard, genial tema para un video! Cada vez que veo tus contenidos me quedo con una idea interesante, pero me encantaría encontrar más tendencia de moda masculina, y más androginia. Bah, lo cierto es que me encantaría encontrarte hablando más de 30 min. de pura moda andrógina. Sos TODO. Muaks!

  6. Algo muy curioso pasa aquí en Panamá, soy blanca y mi familia es afrodecendiente, mi cabello es así y me hacía Braids por gusto propio, sí soy blanca y me siento orgullosa de mis raíces negras.

  7. La moda casi nunca crea nada nuevo, vagancia creativa. Solo buscan cosas bonitas en las culturas o en las diferentes épocas. Apropiación cultural y añado ''Apropiación Temporal''.

  8. Me parece que el punto está en apropiarte de otra cultura y no otorgar nada.
    Carolina no dio créditos, no veo escrito México o el nombre del grupo indigena en ningún lado y ahora hay un montón de gente blanca y privilegiada vistiendo un estampado o un textil bonito sin tener la menor idea del origen y la opresión que se ejerce dia con dia.
    Que dentro de México haya discriminación hacia comunidades indigenas no significa que se tenga que retirar toda responsabilidad de alguien que de igual manera oprime y además lucra con sus tradiciones.

  9. Sí se están protegiendo, de hecho, la senadora está tratando de que los reconozcan. Hay mucha dificultad por la falta de leyes en México y en el mundo. Pero ella en especial está haciendo muchísimas cosas por defender a los indígenas oaxaqueños, es lo mismo que están explicando con lo de la modelo de Kloss.

  10. Claro si soy de familia negra y nací blanca ya no me puedo poner trenzas? Es que es más mundo que eso. Siempre creo q el respeto está en uno mismo que es muy delicado el tema la verdad que cada uno puede usar lo que quiera que gracias a dios hoy en día hay más aceptación cultural que antes… Solo es una opinión como cualquiera

  11. Hola Gerard!! felicidades por tu video como siempre es genial! efectivamente te faltaron mas ejemplos : ARMANI: Todas sus colecciones tienen algo de Japón o China! el ha declarado que su mundo es ese! Yves Saint Laurent : También llevó a sus colecciones de alta moda a Marruecos, Valentino en sus tiempos de oro se " inspiró en China y España .. Dolce&Gabbana no deja de usar a la cultura de Nápoles y Sicilia en sus colecciones… ( caso raro que los italianos no se han ofendido ) eso es todo! espero puedas leer mis comentarios! Saludos desde Milán.

  12. Ay es que Dior, lo hace poquito mejor, pero pues es que también tienen sus errores, me estresa que no pongan modelos de la misma cultura, pero Carolina Herrera, ni si quiera llevó a las artesanas ni nada, ni ha dicho que compren las artesanias de mujeres indígenas, por que obvio pues la marca quiere vender lo suyo, le estamos dando publicidad gratis, que molesto que se queden sin ideas, la señora ni sabe coser un botón, que va saber, sólo pareció que dijo de su dirección – a sí, que bonito, hay que venderlo- ashhhh

  13. Wooo, me encanta que trajiste a una antropóloga a hablar del tema. Se nota que te tomas muy en serio tu canal y de informar bien a tu publico.
    El tema de la apropiación cultural es suuuuper delicado, y complicado de explicar. Mucha gente al no entender el tema prefiere simplemente omitirlo o desistimarlo como una exageración, o algo innecesario conciderar.
    Yo pienso que la clave al final esta en el respeto. Ya sea por informarte y reconcer las influencias, etc.
    Muchos saludoss!!!!

  14. ¿¿eso ahora significa que si es que alguna persona, marca, etc. le pone unas flores en su ropa (que no sea mexicano) va hacer apropiación cultural, que la gente de México se va a ofender ?? , yo tenia entendido que las flores crecen en casi cualquier lado del mundo, y no por ponerla en una vestimenta tenga que ser alusiva o inspirada en México.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *